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Tres años después del primer simposio «Tibhirine, 20 años después», se celebró en la Universidad de Friburgo (Suiza), los días 13 y 14 de diciembre de 2019, un nuevo simposio  «El don de Tibhirine. Fecundidad  de un martirio», organizado con la Asociación para los escritos de los 7 del Atlas con ocasión del primer aniversario de su beatificación. El objetivo era reunir a los investigadores que trabajan en este patrimonio espiritual y escuchar juntos, de forma interdisciplinar e intercultural, las resonancias.

Isabelle de Chergé abrió este encuentro compartiendo su visión de la beatificación en Orán el 8 de diciembre de 2018, que ha marcado la historia, las mentes y los corazones de las 3 generaciones presentes.

Matthieu Palayret (o.p), por su parte, se hizo eco de un seminario dirigido por M. Sherwin (op), T. Collaud y M.-D. Minassian, basado en el libro «Heureux ceux qui espèrent : autobiographies spirituelles» (2018).

A continuación se celebró una primera conferencia. Cecilia Avenatti de Palumbo (Pontificia Universidad Católica Argentina), recordando las palabras del hermano Jean-Pierre Schumacher, comparando "el espíritu de Tibhirine" con el "efecto mariposa", describió la recepción en Argentina de los mártires de Argelia, marcando inmediatamente el tono de este encuentro internacional.

La película Sept frères pour l’éternité, por la noche, ambientó la mesa redonda con la comunidad de Chemin Neuf, instalada en Tibhirine desde 2016.

Al día siguiente, la mañana se ponía bajo el signo del martirio como vida donada, más fuerte que la muerte. Joachim Negel (Universidad de Friburgo), prefiriendo la palabra "testigo" a la de "mártir", se esforzó por aclarar los cuatro criterios del testimonio cristiano.

Michaela Richter (Universidad de Viena) propuso luego el concepto de la participación como acceso al pensamiento cristocéntrico e impregnado de la teología de la Encarnación del hermano Christian.

Dom Gregory Polan, osb, Abad primado de la Confederación benedictina (Roma), observando la casi ausencia de referencia explícita a los Salmos en las enseñanzas del hermano Christian, buscó su resonancia en la situación de los hermanos, extrayendo en este testimonio las invitaciones que lleva.

Livia Passalacqua (Pontificia Universidad Gregoriana, Roma), le sucedió en el uso de la palabra y evocó el grupo de intercambio y compartir Ribât es Salam del que 6 de los beatos mártires de Argelia formaban parte.

La mañana concluyó con una rica mesa redonda que cuestionó la palabra "diálogo".

La tarde, bajo el signo de «la gracia del encuentro», comenzó con Claudio Monge, o.p (Dominican Study Institute, Estambul), que recordó el carácter primordial de la relación en el corazón de todo diálogo.

Nayla Tabbara (Fundación Adyan), teóloga musulmana libanesa, intervino a continuación y presentó su lectura del testamento del hermano Christian, destacando sus resonancias con el Islam y el Oriente Medio hoy.

Jean-Jacques Pérennès, o.p., finalmente puso en relación a Pierre Claverie y Christian de Chergé de una manera hermosa.

En el debate que siguió, surgieron otras resonancias. La última palabra fue para Monseñor Teissier, pastor de un pueblo y de una Iglesia cuya vida se entregó de tantas maneras y que añadió el testimonio indeleble del derramamiento de sangre, que concluyó: «Siempre me ha sorprendido que entre nuestras víctimas, muchas lo hayan sido en el momento de ir a celebrar la eucaristía o volver de ella... Todos estamos invitados a beber la copa de la vida dada con todas las dimensiones que Pierre Claverie puso en sus textos sobre la eucaristía, sobre la cruz...». Referencia a la celebración que siguió, y una llamada que ilumina a nuestras vidas.

M.-D. Minassian, M. Sherwin (o.p), T. Collaud

Para poder leer los textos de todas las intervenciones: 

https://www3.unifr.ch/istac/fr/recherche/tibhirine/colloque.html